Каляднае пасланьня Патрыярха Барталамея, міласьцю Боскаю Архіяпіскапа Канстантынопаля – Новага Рыму і Усяленскага Патрыярха

Да ўсёй Паўнаты Царквы

…Мілата, міласьць і мір.

Выратавальнік Хрыстос нарадзіўся ў Бэтлееме

* * *

“Хрыстос нараджаецца – слаўце, Хрыстос на зямлі, узьвялічвайце”

Давайце радавацца радасьцю неймавернае асалоды анёлаў Божых. Якія перад намі сьпявалі: «Слава ў вышынях Богу і на зямлі мір, добрай воля паміж людзьмі»

На вялікія жаль, сёньня на Зямлі мы бачым і вопыт войнаў і пагрозы вайны. Тым не менш, радасная аб'ява ніяк не ануляваная. Сьвет сапраўды прыйшоў на зямлю праз прымірэньне паміж Богам і людзьмі ў асобе Ісуса Хрыста. На жаль, мы, чалавечыя істоты не былі ў прымірэньні, нягледзячы на сьвятую волю Божую. Мы пакідаем за сабой нянавісьць адзін да аднаго. Мы зьдзяйсьняем  дыскрымінацыі ў адносінах адзін да аднаго з дапамогай фанатызму ў рэлігійных і палітычных перакананьнях, з дапамогай прагнасьці ў набыцьці матэрыяльных выгод, а таксама шляхам экспансіі ў ажыцьцяўленьні палітычнай улады. Такія прычыны, чаму мы уступалі ў канфлікт адзін з адным.

У 313 годзе, адукаваны рымскі імпэратар, Сьвяты. Канстанцін Вялікі, выдаў Указ ў Мілане, які даў свабоду вызнаньня хрысьціянскай веры, разам са свабодай любой іншай рэлігіі. На жаль, праз 1700 гадоў, мы працягваем бачыць рэлігійнае перасьлед у дачыненьні да праваслаўных і прадстаўнікоў іншых хрысьціянскіх меншасьцяў у розных месцах.

 

Акрамя таго, эканамічная канкурэнцыя распаўсюджваецца ў глябальным маштабе, як пагоня за эфэмэрным прыбыткам, які пазыцыянуэцца  як асноўная мэта. Змрочныя наступствы звышканцэнтрацыі багацьця ў руках нямногіх і фінансавага спусташэньня велізарных чалавечых мас, ігнаруюцца. Гэтая дыспрапорцыя, якая апісана ва усім сьвеце як фінансавы крызыс, па сутнасьці ёсьць прадуктам маральнага крызысу. Тым не менш, чалавецтва на жаль, не надае належнага значэньня гэтаму маральнаму крызысу. Для таго каб апраўдаць гэткую абыякавасьць людзей, яны спасылаюцца на паняцьце свабоднага гандлю. Але свабодная гандаль не зьяўляецца ліцэнзіяй на злачынства. І злачынных паводзінаў значна больш, чым таго, што запісана ў крымінальным кодэксе. Яны уключаюць ў сябе тое, што не можа быць прадугледжана прызнанымі нарматыўнымі актамі, такое, як канфіскацыя багацьця людзей нібыта законнымі сродкамі. Паколькі ж нормы, як закон не можа быць афіцыйна уведзеныя, дзеяньні меншасьці грамадзян часта выяўляецца ў надмернай нястрыманасьці, выклікаючы парушэньне сацыяльнай справядлівасьці і міру.

Што до Усяленскага Патрыярхату, то мы ўважна сочым за “знакамі часу”, усюды чутнымі “галасамі” “вайны і беспарадкаў” – “Паўстане народ на народ, і царства на царства; будуць вялікія землятрусы месцамі, і голад і пошасьці, і вусьцішныя зьявішчы і вялікія азанакі зь неба” (Лк. 21:10 – 12). У многіх адносінах, мы перажываем тое, пра чаму Сьвяты Васіль пісаў: “У любові 2 характэрныя уласьцівасьці: смуткаваць і мучыцца аб тым, што любімы цярпіць шкоду, а таксама радавацца і працаваць на карысьць яго. А хто не так лічыць, то відавочным чынам не любіць брата або сястру сваю” (Васіль Вялікі, кароткія правілы, PG31. 1200A) Менавіта таму, гэтага сьвятога Прастола і цэнтра Праваслаўя, мы абвяшчаем будучы новы год Годам глябальнай салідарнасьці.

Мы спадзяемся, што такім чынам мы зможам, у дастатковай меры прыцягнуць увагу людзей да вялікай і глябальнае праблемы беднасьці і неабходнасьці прыняць неабходныя меры, каб супакоіць галодных і няшчасных.

Як ваш духоўны айцец і кіраўнік царквы, мы просім аб падтрымцы усіх асоб і урадаў добрай волі для таго, каб мы маглі усьвядоміць мір Госпада на зямлі – мір, які абвешчаны анёламі і нададзены немаўляці Ісусу. Калі мы сапраўды жадаем гэтага сьвету, які вышэйшы за усякі розум, мы абавязаны ажыцьцяўляць гэта адчувальна, замест таго, каб быць абыякавымі да духоўных і матэрыяльных праблем нашых братоў і сясьцёр, для якіх нарадзіўся Хрыстос.

Любоў і мір зьяўляюцца найважнейшымі асаблівасьцямі вучняў Госпада, і кожнага хрысьціяніна. Такім чынам, давайце падтрымліваць адзін аднаго на працягу гэтага года глябальнай салідарнасьцю зробім усё сьвядомыя намаганьні – як людзі і народы – па скарачэньню нечалавечых наступстваў, створаных велізарнай няроўнасьцю, а таксама прызнаньне правоў усіх людзей, правоў з самых слабых сярод нас, для таго, каб кожны меў магчымасьць карыстацца усімі рэчамі, якія неабходныя для жыцьця чалавека. Такім чынам, мы сапраўды назіраем – па крайняй меры ў той ступені, што гэта па-чалавечы магчыма – дасягненьне міру на зямлі.

Разам з усімі стварэньнямі матэрыяльнымі і духоўнымі, мы шануем Нараджэньне Сына і Слова Божага ад Дзевы Марыі, схіляецца перад нованароджаным Ісусам – нашым асьвятленьнем і выратаваньнем нашым абаронцам ў жыцьці – і сьпевам, як Псалмасьпевец “Гасподзь - сьвятло маё і ратунак мой: каго мне баяцца? Гасподзь – цьвярдыня жыцьця майго: каго мне палохацца?”(Пс. 26:1), як хрысьціяне, так як “сёньня нарадзіўся вам у горадзе Давідавым Збаўца” (Лк. 2:11), “Гасподзь сілаў, Ён – Цар славы”(Пс. 23:10)

Мы спадзяемся, шчыра і горача молімся, што зорка 2013 будзе для усіх годам глябальнай салідарнасьці, свабоды, прымірэньня, добрай волі, міру і радасьці. Ёсьць адвечнае Слова Айца, які нарадзіўся ў ясьлях, які аб'яднаў анёлаў і людзей у адзін парадак, устанаўленьня сьвету на зямлі, трэба для усіх людзей цярпеньне, надзеі і сілы, дабраслаўляючы сьвет боскі дар Яго любові. Амін.

У Фанары, Каляды 2012

Ваш гарачы малітоўнік прад Богам

+ Патрыярх Канстантынопальскі Барталамей